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Préface par Jean-Claude Yon
Avant-propos – Pierrot a le droit d’être fier
Introduction – La maps : une des pièces manquantes du puzzle de l’histoire de la protection sociale des artistes
Les différentes organisations collectives des artistes interprètes
La pièce manquante du puzzle de l’histoire des organisations collectives
Une organisation résolument différente des autres
La longue lutte des artistes de café-concert pour la respectabilité artistique et la dignité sociale de leur métier
L’imprévisible réussite de l’Association des artistes dramatiques
Une adhésion réservée aux théâtres et aux genres distingués
Grands théâtres, spectacles de curiosités et genres inférieurs
Du café chantant au café-concert : la professionnalisation des chanteurs
Beuglants, bouis-bouis et autres établissements de basse catégorie et de prostitution
Le combat de Charles Joseph Alozar Lorge pour la liberté artistique et la respectabilité du café-concert
La création d’une association de prévoyance des artistes de café-concert
1865 : la création de l’Union des artistes lyriques des cafés-concerts, un premier acte d’insertion sociale
Jules Pacra, portrait du président fondateur
21 mars 1881 : le printemps de l’Association de prévoyance des artistes lyriques
Le parrainage de Victor Hugo
1890 : la création de la Société de secours mutuels des artistes lyriques
La création de l’Union syndicale des artistes lyriques
Mutuelle et syndicat : des chemins qui se séparent progressivement
Les maisons de retraite des artistes interprètes : la vie de château pour les anciens
La maison de retraite de Pont-aux-Dames : un château pour les vieux comédiens
Le combat de Dranem
La vie de château pour les « chemineaux de la chanson »
Le poids d’un héritage
Rester fidèle aux valeurs fondamentales tout en évoluant avec son temps
Café-concert, music-hall, variétés : la mutuelle accompagne l’évolution des genres artistiques
1945-1960 : les années de la reconstruction
Les années 1970 : valoriser l’idée de « famille du spectacle »
1970-1980 : le poids du château
Confier la gestion de la maison de retraite à un organisme spécialisé
Vendre le château sans perdre l’âme de la mutuelle
Conclusion – L’histoire de la maps : l’histoire d’un entêtement à exister
Postface par Jean-Jacques Hocquard
Inscrire les valeurs fondamentales dans la durée
Le temps des regroupements et de la professionnalisation des mutuelles du spectacle vivant
Préserver l’identité de mutuelle professionnelle de la culture
Annexes
La MAPS en image
Bibliographie
Références et crédits photographiques
Index
La Société de secours mutuel des artistes lyriques a été créée en 1881 pour venir en aide aux artistes ou professionnels du spectacle qui n’étaient ni comédiens de théâtre ni chanteurs d’opéra. Son histoire n’avait jamais encore été écrite et révèle les exclusions, les cloisonnements et les rivalités du monde du spectacle pendant plus d’un siècle. Cette organisation nouvelle, devenue en 1992 Mutuelle des artistes et professionnels du spectacle, a œuvré à la reconnaissance sociale des artistes des cafés-concerts, souvent méprisés comme simples fantaisistes, et a apporté des réponses concrètes à leurs besoins. Elle a contribué, plus largement, à faire avancer la lutte pour la dignité et la protection sociale de l’ensemble des professionnels des salles de spectacle.
Marie-Ange Rauch est maître de conférence et codirectrice du département Théâtre à l’Université Paris 8, Vincennes-St-Denis
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La crise de la covid-19 a eu des conséquences fortes sur les rapports de genre et les violences au sein du couple. Les mesures de confinement associées en particulier ont rendu impossible à ignorer les logiques spatiales qui les sous-tendent.
Une équipe de médiévistes sud-américains présente un dossier historique original, décloisonné, qui se propose de comparer les procédures d’évaluation de l’expertise judiciaire, des échanges marchands et même de l’appréciation des personnes.
Les dernières années ont vu se multiplier les recherches sur l’art moderne et contemporain inspirées par les méthodes de la sociologie ou de l’histoire sociale de l’art. Mais cette orientation est encore loin d’être courante, dans une discipline, l’histoire de l’art, qui a une longue tradition de défiance vis à-vis des sciences sociales.
How are urban forms made ? This book argues that major building initiatives are far from only answer. It looks instead at how ordinary towns and cities are actually made : this process underlies the vast majority of urban tissue, whether ancient or modern.
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