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La notion de « force » telle que Deleuze la reçoit de la tradition philosophique, et telle qu’il la transforme pour en faire un trait définitoire de l’art conçu comme « capture des forces ».
Les auteurs ici rassemblés, tout en partageant cette connaissance du parti pris deleuzien, soumettent des hypothèses critiques sur ce que peut être une « pensée des forces » dans des champs disciplinaires divers : philosophie, histoire des sciences, critique et théorie littéraire, esthétique, sémiotique. Ils tentent aussi d’élucider si l’articulation privilégiée entre « figure » et « force » qui s’énonce à propos de la peinture abstraite peut être étendue à d’autres domaines.
Noëlle BATT
Présentation
Jean-Claude COQUET
Paul Valéry : la force et la forme.
De la physique à la biologie et, ce faisant, à l’esthétique
Alexis de SAINT-OURS
Des forces aux champs :l’exemple de la gravitation
Anne SAUVAGNARGUES
L’art comme symptomatologie, capture de forces et image
Sylvain DAMBRINE
La notion de force en analyse du discours
Guillaume DESAGULIER
Figures et forces en linguistique cognitive :pour une redéfinition du concept de représentation dans une Grammaire de Constructions Floue
Arnaud REGNAULD
L’infigurable envers :le visage de Diane Williams
Noëlle BATT
La capture des forces dans le plan de composition esthétique :The Body Artist de Don DeLillo
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Pour certains auteurs, l’impression de l’ouvrage relance l’écriture au lieu d’y mettre un terme. Cet ouvrage réexamine l’histoire littéraire et les Rougon-Macquart à la lumière des épreuves typographiques, où Zola révise littéralement le texte de chaque roman à la dernière minute.
Théories féministes et queers, psychanalyse, déconstruction, question décoloniale, politiques de la traduction, pédagogies féministes. Les essais ici réunis montrent comment, selon les mots de Anne Emmanuelle Berger, « ce que la littérature fait au genre, c'est défaire son ordre, attenter à son unité et sa souveraineté ».
À partir de textes pour la plupart inédits en français, cet ouvrage présente la pensée et les pratiques de la traduction de Nabokov, leur évolution dans le temps jusqu’à la défense radicale du littéralisme, une position extrême et dérangeante.
L’écopoétique est une réponse à la question de Sarah Kofman en 1983 : Comment s’en sortir ?
Cette discipline critique et narrative tente de dépasser l’apparence insoluble du dérèglement climatique. Que faire (le poïein du terme écopoétique) pour habiter autrement le monde qui est notre maison (le oikos du terme écopoétique) ? En quoi le récit peut-il être le poros (le stratagème) pour sortir de cette situation en apparence sans issue ?
