Dans quelle mesure les thèses de Maurice Agulhon sur les associations politiquement et socialement « structurantes » peuvent-elles être transposées à l’Espagne des XIXe et XXe siècles et appliquées aux organisations féminines ?
La distinction entre sociabilités formelle et informelle est-elle encore tenable dans ce double glissement de genre et de contexte ?  On examine ici les modalités de l’associationnisme féminin, en prenant pour toile de fond les discontinuités politiques de l’Espagne libérale de 1840 à la Transition démocratique post-franquiste. Sans nier l’importance des associations catholiques et conservatrices, il s’agit de comprendre comment les associations progressistes ont pu intervenir dans le débat démocratique et prendre part à l’instauration des régimes libéraux – ou à leur résurgence, en particulier après les quatre décennies de dictature franquiste. Hispanistes et historiens espagnols, parfois témoins de la transition, examinent ainsi, à travers des cas représentatifs – des liceos à la féminisation industrielle, de la franc-maçonnerie féminine à l’association des femmes juristes – les phénomènes qui prévalent à la mise en place d’association de femmes, caractérisent leur fonctionnement et spécifient leurs capacités de transmission comme de résistance à un régime politiquement hostile.