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Peut-on encore, à la fin du XIXe siècle, être poète par le fait même de raconter… en prose ? Telle est la question qui traverse cet ouvrage consacré à un objet méconnu, le recueil de contes poétiques symbolistes.
Récusant l’interdit de « narrer » que Mallarmé a paradoxalement édicté pour la poésie, cet essai examine six recueils parus entre 1892 et 1901, tels que les proposent Bernard Lazare, Marcel Schwob, Remy de Gourmont, Henri de Régnier, Camille Mauclair et Georges Rodenbach. Il s’efforce de les donner à lire et de comprendre comment opère le charme de contes pour grandes personnes. Par un retour aux sources homériques et aristotéliciennes, il s’agit de défendre résolument une poésie narrative et une conception dans laquelle le poète sait captiver ses lecteurs en leur contant de belles histoires.
Puisque recueils de contes symbolistes il y a…
Chapitre I. Que le conteur est aussi un poète
A. Arguments historiques : les termes en usage, la marque d’une génération, le rôle des éditeurs
B. Discussion théorique : Mallarmé et le délit de récit
C. L’approche pragmatique contre l’essentialisation des genres
D. L’incontournable héritage de Baudelaire
Chapitre II. Le conte poétique comme « légende moderne »
A. Sous les signes conjugués de Poe et de Baudelaire, de Villiers et de Mallarmé
B. Le temps des contes
Chapitre III. Modèle symboliste contre modèle réaliste
A. Seuils
B. Théâtralité du style et prose poétique
C. Exhibition du matériau symbolique
D. Mimèsis symboliste et mimèsis réaliste
Chapitre IV. Des contes pour grandes personnes
A. La connivence avec un lecteur lettré
B. Une esthétique érotisée
C. Variations narratives : « un si funeste désir » ?
Chapitre V. Pour une poétique du recueil
A. Situation historique du recueil de contes poétiques en prose
B. Quand y a-t-il recueil ?
C. Vers un modèle musical
Pourquoi on ne saurait se passer des contes symbolistes
Bibliographie
Annexe : Une question à Julien Gracq
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La nécessité de nous orienter dans l’espace pour y projeter nos déplacements a donné aux cartes une importance cruciale pour notre existence. Cette impulsion cartographique est ici interrogée par le biais d’aller et retours entre géographie, cartographie et littérature.
Comment appréhender la littérature en se projetant vers les œuvres à créer ? A l’aune de la recherche-création, cet essai prend le parti fort de définir le littéraire de manière prospective, en apportant de solides repères théoriques.
« Abscons », « difficile »… : la lecture de Derrida en rebute plus d’un. Et si cette illisibilité avait un sens ? C’est le défi de ce livre : interpréter les textes doubles du philosophe avec les outils de la rhétorique.
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