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Quelle est cette langue qui travaille en creux les textes de Freud, de Kafka, de Canetti et de Perec ? Langue perdue ou autre langue ?
Et si elle avait à voir avec ce qui reste comme trace enfouie dans les langues juives – yiddish, hébreu, judéo-espagnol ? Et si la méconnaissance d’une langue ne signifiait pas pour autant qu’on l’ignore ou qu’elle a cessé de se faire entendre ? Ce livre tente de cerner le problème d’une langue non sue, insue, méconnue, voire inconnue, qui informe le texte et le hante comme une ombre.
– Écarts de langue, écarts d’identité – Change de languesOUBLIER LA LANGUE PARIA ?
I. La langue qui parle plus d’un simple dialecte – Freud
– Mes parents étaient Juifs, je suis également resté Juif – Langues étrangères et l’étrangeté de la langue – Je n’ai donc pas appris à lire l’hébreu ni le yiddish – La langue qui boite
II. Kafka passeur de yiddish
– La langue d’emprunt – La langue d’empreinte – « Le discours sur la langue yiddish » – La langue fragile : la langue paria comme trace dans l’oeuvre – L’altération d’abord – Le devenir-chose ou le devenir-animal – La fêlure et la blessure
III. Élias Canetti – la langue du papier peint
– La langue coupée : être coupé de sa langue – La langue d’à côté/être à côté de sa langue – Le trébuchement de la langue : la revanche du grand-père – « Une résonance de langue primitive »RÉINSCRIRE LA LANGUE ASSASSINÉE ?
IV. Georges Perec : « Je ne parle pas la langue que mes parents parlèrent »
– Les mots entre l’Histoire et la colle bleue de Gaspard Winckler : cacher/exhiber– Le désastre du biographique : W – L’impossible écriture du roman généalogique: L’Arbre– Déplacements et écarts : être Juif dans la langue
– La mise en mots de la fragilité de l’identité – Une filiation pour une autre – Un écrivain pour un autre et une langue pour une autreConclusion
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Pour certains auteurs, l’impression de l’ouvrage relance l’écriture au lieu d’y mettre un terme. Cet ouvrage réexamine l’histoire littéraire et les Rougon-Macquart à la lumière des épreuves typographiques, où Zola révise littéralement le texte de chaque roman à la dernière minute.
Théories féministes et queers, psychanalyse, déconstruction, question décoloniale, politiques de la traduction, pédagogies féministes. Les essais ici réunis montrent comment, selon les mots de Anne Emmanuelle Berger, « ce que la littérature fait au genre, c'est défaire son ordre, attenter à son unité et sa souveraineté ».
À partir de textes pour la plupart inédits en français, cet ouvrage présente la pensée et les pratiques de la traduction de Nabokov, leur évolution dans le temps jusqu’à la défense radicale du littéralisme, une position extrême et dérangeante.
L’écopoétique est une réponse à la question de Sarah Kofman en 1983 : Comment s’en sortir ?
Cette discipline critique et narrative tente de dépasser l’apparence insoluble du dérèglement climatique. Que faire (le poïein du terme écopoétique) pour habiter autrement le monde qui est notre maison (le oikos du terme écopoétique) ? En quoi le récit peut-il être le poros (le stratagème) pour sortir de cette situation en apparence sans issue ?
