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L’espace est considéré dans ses dimensions culturelles et le premier problème posé est celui de la cartographie, sa chronologie, son rapport avec la perception des espaces concrets, la nature des cartes et leur utilisation.
Ensuite est présenté le problème des relations entre les œuvres géographiques d’une part, l’expérience et la lecture d’autre part. Les échelles varient d’une forêt normande à l’orbis terrarum.
Patrick Gautier Dalché
Un problème d’histoire culturelle : perception et représentation de l’espace au Moyen Âge
Mathieu Arnoux
Perception et exploitation d’un espace forestier : la forêt de Breteuil (XIe-XVe siècles)
Pascal Arnaud
Plurima Orbis Imago. Lectures conventionnelles des cartes au Moyen Âge
Wojciech Iwanczak
Entre l’espace ptolémaïque et l’empirie : les cartes de Fra Mauro
Bertrand Hirsch
L’espace nubien et éthiopien sur les cartes portulans du XIVe siècle
ESSAIS ET RECHERCHES
Denis Hüe
Rhétorique et testaments : formes antérieures de l’utopie ? (2e partie)
Christine Lapostolle
Temps, lieux et espaces. Quelques images des XIVe et XVe siècles
Notes de lecture
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Spiritualité des élites municipales au Moyen Âge : quoi de neuf ? Ce numéro de la revue Médiévales réinterroge leurs pratiques dévotionnelles et leur rôle dans la construction d’une identité urbaine singulière.
Le volume explore le processus par lequel des affaires souvent éminemment singulières se transforment en causes collectives dans l’espace public des sociétés est-asiatiques (Chine prémoderne et contemporaine, Corée du Sud, Japon et Vietnam actuels).
Comment le Moyen Âge a dessiné la forme de la ville de Paris ? Les églises, la trame des rues, les lotissements, la poésie urbaine montrent comment les pratiques des habitants médiévaux ont durablement structuré l’espace urbain parisien.
Pèlerins, marchands et autres voyageurs sillonnent les routes médiévales, y compris dans des espaces inhospitaliers, ignorant sans doute que les infrastructures routières qu’ils empruntaient ont fait l’objet d’aménagements complexes.
