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À travers un vaste corpus (oeuvres poétiques, essais, traductions, correspondances), l’auteur montre l’élaboration croisée d’un classicisme moderne, dont les deux versants, italien et français, procèdent d’un regard réciproque, et décalé.
Une littérature ne se définit pas seulement par rapport à ses propres héritages. Elle se mesure aussi à la différence, proche ou lointaine, de modèles étrangers, parfois dominants. Dans l’Italie de l’entre-deux-guerres, le « retour à l’ordre » s’impose notamment à travers la réception critique des auteurs français contemporains : antagonismes trop faciles, partis pris opposés que vient miner la référence au classicisme, à la fois partagée et rejetée, selon qu’elle est l’expression de nationalismes étroits ou qu’elle se fait dialectique universelle de l’Innocence et de la Mémoire. Axe majeur, l’amitié de Paulhan et Ungaretti aboutit, avec l’édition française de Vie d’un homme, en 1939, à une expérience limite de l’altérité. D’autres voies sont ici explorées : les traductions, minutieusement étudiées, de poètes dans les deux langues ; les débats engagés par les principales revues françaises et italiennes. Tableau contrasté, asymétrique, d’une époque littéraire trouble et fraternelle.
Introduction
France-Italie et retour
PREMIÈRE PARTIE
Classicismes face à face
I. Genèse du classicisme moderne
II. Une littérature sans excès
– Rappel à l’ordre
– Leopardi entre le chant et la prose
– Innocence et Mémoire
– Une esthétique de l’autonomieIII. Mainteneurs et Barbares
– L’« esprit NRF » et le classicisme moderne
– L’« esprit nouveau » et les Terroristes
– Le côté d’Apollon et le côté de Dionysos
– Classicisme méditerranéen, classicisme panique
DEUXIÈME PARTIE
La France vue d’Italie
I. Partage des modèles, modèles de partage
– Monuments (et tombeaux) d’Apollinaire
– Mallarmé ou Valéry ?II. Ouvert, fermé
– Lieux communs
– Voyages en pantoufles
– Allers retoursIII. Traduit du français
– Traduire en italien
– Traductions de L’Après-Midi d’un Faune
– Traductions du Cimetière marin
TROISIÈME PARTIE
L’italie vue de France
I. Revues, alliances et querelles
– NRF : Crémieux contre Ungaretti
– Disque Vert, Commerce, Mesures
– Bifur
– Cahiers du Sud
– Lionello Fiumi et les Cahiers de Dante
– Valery LarbaudII. Traduit de l’italien
– Traduire en français
– Larbaud traducteur de Fiumi
– Vie d’un homme, 1939
Conclusion
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Index
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Pour certains auteurs, l’impression de l’ouvrage relance l’écriture au lieu d’y mettre un terme. Cet ouvrage réexamine l’histoire littéraire et les Rougon-Macquart à la lumière des épreuves typographiques, où Zola révise littéralement le texte de chaque roman à la dernière minute.
Théories féministes et queers, psychanalyse, déconstruction, question décoloniale, politiques de la traduction, pédagogies féministes. Les essais ici réunis montrent comment, selon les mots de Anne Emmanuelle Berger, « ce que la littérature fait au genre, c'est défaire son ordre, attenter à son unité et sa souveraineté ».
À partir de textes pour la plupart inédits en français, cet ouvrage présente la pensée et les pratiques de la traduction de Nabokov, leur évolution dans le temps jusqu’à la défense radicale du littéralisme, une position extrême et dérangeante.
L’écopoétique est une réponse à la question de Sarah Kofman en 1983 : Comment s’en sortir ?
Cette discipline critique et narrative tente de dépasser l’apparence insoluble du dérèglement climatique. Que faire (le poïein du terme écopoétique) pour habiter autrement le monde qui est notre maison (le oikos du terme écopoétique) ? En quoi le récit peut-il être le poros (le stratagème) pour sortir de cette situation en apparence sans issue ?
