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Cet essai s’organise autour de quelques objets choisis dans le cinéma américain, relevant tous de la figuration humaine et mettant en jeu le corps de l’homme.
À travers des films de Cecil B. DeMille, Don Siegel, Keaton et Preminger, il s’agit d’étudier comment l’homme filmique, dessaisi de soi par les variations de la syntaxe figurative, se trouve relégué au rôle de motif iconographique, jouxtant de près le décor au point de s’y confondre : devenir accessoire de l’homme, où se donne à voir l’avènement de la figurine, soit une image de l’inhumain. Reprendre le problème de la représentation au cinéma, c’est ainsi revenir à une hypothèse critique, qui pourrait rendre concevable un Autre de la figure.
Introduction
I. Le parergon
1. L’Indien : un mythe figuratif
2. Le corps burlesque
3. L’accessoire de la peinture
4. Les deux figurations demilliennes : principes de l’élection
5. La figurine
II. L’iconogramme
1. La panoplie
2. Le moutonnement
III. L’effigie
1. Le cadavre : une image en repos de l’homme
2. La défiguration absolue
IV. L’apostrophe
1. Les figurations de Laura
2. Les occurrences figuratives du tableau– L’iconostase
– Une puissance topique
– L’image synoptique3. Les hypothèses du tableau photogénique
4. Le pictural, le colossal et la loi
V. Les insurrections du décor
Conclusion
Notes
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Esquisse d’une nouvelle histoire de la sculpture contemporaine (depuis le XIXe siècle), du point de vue des femmes.
Premier livre à étudier les prix culturels, artistiques et médiatiques de l’espace francophone dans leur diversité (littérature, théâtre, cinéma, télévision, musiques populaires, art contemporain, bande dessinée, jeux vidéo), du XIX siècle à nos jours.
Quelles sont les relations entre art contemporain et littérature ? A travers des exemples allant des emprunts littéraires à des œuvres plastiques jusqu’à l’usage par l’art contemporain de textes littéraires, marges explore les pratiques existantes.
L’ouvrage revisite l’âge d’or du film musical américain du XXe siècle en y cherchant l’héritage du théâtre burlesque qui se trouve aux origines du genre, mais que le cinéma a en partie effacé pour privilégier sa dimension romantique.
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