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Le numéro propose plusieurs modes de lecture des textes médiévaux. Au-delà de la « mode Moyen Age », il s’agit de retrouver, par des approches qui ne soient plus seulement philologiques, les sens autres de la littérature médiévale.
Éditorial
Sophie Castera
La peau et sa pathologie : langage du corps et reflet de la pensée médiévale
Mireille Demaules
Écriture et imaginaire du rêve dans le « Lancelot en prose »
François Jacquesson
« L’effet caméléon ». Contact entre phonétique et sémantique, traduction et transcription dans le lexique botanique d’Avicenne et Gérard de Crémone
Annie Dennery
Du mélos à la note : les notations musicales au Moyen Âge
Irène Nunes
Cantigas d’amigo et chansons de toile
Dominique Gehanne
Le vocabulaire amoureux dans les tristans
Ghislaine Farout
« Du chaitivel ou des quatre dols »
Michèle Ouerd
Les Moyen Âge romanesques du XXe siècle
Orlando de Rudder
Pour une histoire de la lecture
ÉDITION DE TEXTE
Christine Michi
« De la nonain qui menja la fleur du chol ou li deables s’estoit mis, si qu’ele devint hors du sens »
NOTES DE LECTURE
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Spiritualité des élites municipales au Moyen Âge : quoi de neuf ? Ce numéro de la revue Médiévales réinterroge leurs pratiques dévotionnelles et leur rôle dans la construction d’une identité urbaine singulière.
Le volume explore le processus par lequel des affaires souvent éminemment singulières se transforment en causes collectives dans l’espace public des sociétés est-asiatiques (Chine prémoderne et contemporaine, Corée du Sud, Japon et Vietnam actuels).
Comment le Moyen Âge a dessiné la forme de la ville de Paris ? Les églises, la trame des rues, les lotissements, la poésie urbaine montrent comment les pratiques des habitants médiévaux ont durablement structuré l’espace urbain parisien.
Pèlerins, marchands et autres voyageurs sillonnent les routes médiévales, y compris dans des espaces inhospitaliers, ignorant sans doute que les infrastructures routières qu’ils empruntaient ont fait l’objet d’aménagements complexes.
