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Plus qu’une catégorie, le grotesque désigne d’abord une question qui habite la réflexion esthétique, et qui la hante…
Cette question forme ici l’objet d’un livre s’attachant à explorer, de la Renaissance à Kayser, du romantisme à Bakhtine, les configurations à chaque fois nouvelles tissées autour de la notion de grotesque : à travers le remodelage incessant des termes de l’évaluation, c’est en réalité le principe d’innovation dans les arts qui se trouve à la fois désigné et circonscrit. Ainsi ne cesse de se réécrire un chapitre inachevé de l’interrogation esthétique, ancien et nouveau en même temps ; retraçant le texte, sans cesse en mutation, d’un imaginaire aux figures innombrables, mais aux traits par définition indécidables.
I. L’émergence d’une topique
1. La nuit et les songes
2. Les marges et le centre
3. L’informe et le difforme
4. Enchevêtrements
II. L’invention du grotesque
1. Des grotesques au grotesque
2. Inventer le grotesque, repenser la tradition : Hugo
3. Dans le sillage de Montaigne : Les Grotesques de Théophile Gautier
4. Sur la corde raide : Baudelaire
5. La nouveauté et sa réception
III. L’oubli et la mémoire
1. Un regain d’actualité
2. Le grotesque tel qu’en lui-même : Wolfgang Kayser
3. Penser la différence : Mikhaïl Bakhtine
4. L’imaginaire théorique à l’oeuvre : Un florilège
5. Une réflexion en suspens
Le Grotesque et le renouvellement de la réflexion esthétique
1. Le grotesque et la nouveauté : genèse d’une intrication
2. Définir le grotesque : la collusion de l’ancien et du nouveau
3. La réflexion esthétique et son passé : les limites d’une relève
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Pour certains auteurs, l’impression de l’ouvrage relance l’écriture au lieu d’y mettre un terme. Cet ouvrage réexamine l’histoire littéraire et les Rougon-Macquart à la lumière des épreuves typographiques, où Zola révise littéralement le texte de chaque roman à la dernière minute.
Théories féministes et queers, psychanalyse, déconstruction, question décoloniale, politiques de la traduction, pédagogies féministes. Les essais ici réunis montrent comment, selon les mots de Anne Emmanuelle Berger, « ce que la littérature fait au genre, c'est défaire son ordre, attenter à son unité et sa souveraineté ».
À partir de textes pour la plupart inédits en français, cet ouvrage présente la pensée et les pratiques de la traduction de Nabokov, leur évolution dans le temps jusqu’à la défense radicale du littéralisme, une position extrême et dérangeante.
L’écopoétique est une réponse à la question de Sarah Kofman en 1983 : Comment s’en sortir ?
Cette discipline critique et narrative tente de dépasser l’apparence insoluble du dérèglement climatique. Que faire (le poïein du terme écopoétique) pour habiter autrement le monde qui est notre maison (le oikos du terme écopoétique) ? En quoi le récit peut-il être le poros (le stratagème) pour sortir de cette situation en apparence sans issue ?
