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Un courant de travaux, développés en URSS, a mis en évidence l’existence de structures dans les textes chinois anciens. Ce phénomène est, on le sait, classique.
Les auteurs montrent ici les modalités qui sont les siennes en Chine ancienne, les structures auxquelles il a été loisible de recourir, et proposent des modes de lecture qui mettent à profit ces résultats sur les textes.
Karine Chemla et François Jullien
Du formalisme en sinologie
Alexeï K. Volkov
Recherches sur les structures des textes chinois anciens en URSS
Vladimir S. Spirin
Composition des textes chinois anciens
Viéra V. Dorofiéiéva-Lichtmann
Les Vents des Royaumes (Guo feng) : un schéma géographique
Alexeï K. Volkov
Structure d’un traité mathématique : l’exemple du Hai dao suan jing
Artiémiï M. Karapétiants
Modèle universel (Hong fan) et classifications chinoises antiques à cinq et à neuf termes
Grigoriï A. Tkatchiénko
Sur la composition du Shi’er ji dans le Lü shi chunqiu (Printemps et automnes de Lü shi)
Marina V. Isaiéva
Notes sur les étalons (Lüzhi) de l’Histoire des Han antérieurs
Alexeï K. Volkov
La structure des textes chinois anciens : quelques remarques
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Comment le Moyen Âge a dessiné la forme de la ville de Paris ? Les églises, la trame des rues, les lotissements, la poésie urbaine montrent comment les pratiques des habitants médiévaux ont durablement structuré l’espace urbain parisien.
Pèlerins, marchands et autres voyageurs sillonnent les routes médiévales, y compris dans des espaces inhospitaliers, ignorant sans doute que les infrastructures routières qu’ils empruntaient ont fait l’objet d’aménagements complexes.
Que signifie s’engager à faire de la géographie dans un monde incertain dominé par les chocs politiques, économiques et environnementaux ?
Les géographes s’engagent pour construire une science commune, ouverte, citoyenne et participative.
Le long règne de Charles VI a longtemps été considéré comme une catastrophe, pourtant les arts et les lettres ont fleuri à sa cour, tandis que sa folie même stimulait la réflexion politique : tels sont les paradoxes ici analysés.
