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Dans ce second volume on verra comment, sous cette persistante exigence de réalisme, se font jour des expressions inédites du rapport à la réalité.
Cela va du journal de Pavese à la Letteratura dell’Azienda ou aux films de Ferreri. Avec le choc et les premiers fruits doux-amers du « miracle économique », contradictions et aliénations en tout genre s’installent durablement au coeur de la thématique littéraire et cinématographique.
André Bouissy
Présentation
Giuditta Isotti-Rosowsky
Pavese lecteur de Freud : un trajet et son interprétation
Emmanuelle Genevois
L’Agnese va a morire de Renata Vigano : illustration du réalisme socialisme ?
Jean Labousset
De l’Urpartigiano Johnny au Partigiano Johnny et à la nouvelle I ventitré giorni della città di Alba
Pierre Laroche
La poussière dans La Nuvola di smog d’Italo Calvino : signification idéologique d’un mythe
Michel Morel
Itinéraires de militants dans l’oeuvre de Giovanni Arpino
Anna Rocchi-Pullberg
Le città del mondo d’Elio Vittorini entre utopie et négation
Pierre Laroche
Existe-t-il une « letteratura dell’azienda » ?
Christian Depuyper
L‘harem de Marco Ferreri, ou de la dégénérescence du genre cinématographique
Huguette Hatem
Giuliano Scabia et le « théâtre d’étable »
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Pour certains auteurs, l’impression de l’ouvrage relance l’écriture au lieu d’y mettre un terme. Cet ouvrage réexamine l’histoire littéraire et les Rougon-Macquart à la lumière des épreuves typographiques, où Zola révise littéralement le texte de chaque roman à la dernière minute.
Théories féministes et queers, psychanalyse, déconstruction, question décoloniale, politiques de la traduction, pédagogies féministes. Les essais ici réunis montrent comment, selon les mots de Anne Emmanuelle Berger, « ce que la littérature fait au genre, c'est défaire son ordre, attenter à son unité et sa souveraineté ».
À partir de textes pour la plupart inédits en français, cet ouvrage présente la pensée et les pratiques de la traduction de Nabokov, leur évolution dans le temps jusqu’à la défense radicale du littéralisme, une position extrême et dérangeante.
L’écopoétique est une réponse à la question de Sarah Kofman en 1983 : Comment s’en sortir ?
Cette discipline critique et narrative tente de dépasser l’apparence insoluble du dérèglement climatique. Que faire (le poïein du terme écopoétique) pour habiter autrement le monde qui est notre maison (le oikos du terme écopoétique) ? En quoi le récit peut-il être le poros (le stratagème) pour sortir de cette situation en apparence sans issue ?
