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Ce livre donne sens au trajet exotique de Segalen, en replaçant la pulsion du voyage dans le rapport intime à une blessure généalogique. Une trentaine d’illustrations, provenant de manuscrits de Segalen ou de détails décoratifs et picturaux, sont directement incorporés au texte.
Le nom de Victor Segalen a une histoire dont la biographie nous livre le secret, mais les textes de l’écrivain n’en ont jamais rien dit. Car Segalen est parti à la rencontre des civilisations maohi et chinoise, et il a composé son œuvre propre à travers la culture de l’autre : Les Immémoriaux, Stèles, Le Fils du Ciel, René Leys sont à l’articulation de deux mondes, l’étranger et le familier. C’est dans cet exotisme que pourrait être à lire sans cesse la même narration dissimulée, celle dont le nom de l’auteur est le dépositaire. L’œuvre de Segalen ne serait-elle pas l’architecture d’un secret, un exercice funéraire construisant le tombeau d’un corps qui doit disparaître ? Ne serait-ce pas l’histoire d’un nom qui s’écrirait, ici, d’autant plus insistante qu’il lui faut demeurer silencieuse ? Ce livre montre comment l’écriture de Segalen invente une “exobiographie” : trouvant dans d’autres cultures, de Chine ou de Polynésie, la syntaxe d’une parole qui ne peut se dire autrement.
Avant-propos
Introduction
1. Héritage
2. La proscription du PI
3. La douleur et son apaisement
4. Le signe de l’identité
5. La sigillaire, la stèle, le nom
6. La marque de règne
Conclusion
Bibliographie
Tables des illustrations
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La nécessité de nous orienter dans l’espace pour y projeter nos déplacements a donné aux cartes une importance cruciale pour notre existence. Cette impulsion cartographique est ici interrogée par le biais d’aller et retours entre géographie, cartographie et littérature.
Comment appréhender la littérature en se projetant vers les œuvres à créer ? A l’aune de la recherche-création, cet essai prend le parti fort de définir le littéraire de manière prospective, en apportant de solides repères théoriques.
« Abscons », « difficile »… : la lecture de Derrida en rebute plus d’un. Et si cette illisibilité avait un sens ? C’est le défi de ce livre : interpréter les textes doubles du philosophe avec les outils de la rhétorique.
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