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Cet essai se consacre à la question du rapport avec l’origine, tel que la tragédie grecque le met en scène mais aussi au problème de la réception du spectacle théâtral, dans le contexte de l’Antiquité comme dans l’optique des relectures modernes et contemporaines.
Comment les tragédies grecques, si lointaines, peuvent-elles continuer à nous émouvoir au fil de leurs métamorphoses ? Quels points communs entre l’écoute d’un public grec du Ve siècle avant notre ère, rassemblé sur les gradins du théâtre de Dyonisos à Athènes, et celle du spectateur d’aujourd’hui ou du simple lecteur qui s’invite à « l’intime gala pour soi » ? Telles sont les deux interrogations majeures qui fondent cette série d’essais et plaident pour la légitimité d’une lecture au présent des textes anciens.
Avant-propos
1. La question de l’origine, entre théâtre et politique
2. Geschwister : sœurs et frères tragiques
3. Antigone et Niobé entre deux mondes
4. Les Suppliantes d’Eschyle : la caresse divine et le rapt masculin
5. L’effet tragique : Aristote et en deçà
6. La mimésis dans les Perses d’Eschyle
7. Tropismes de fuite, désirs de mort
8. Catharsis et réflexivité
Bibliographie
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Lire avec les oreilles et les pieds, tel est le défi relevé par Littératures francophones et musiques de l’Atlantique noir qui analyse les formes et les rythmes d’écritures artistiques issues de l’expérience commune de la domination occidentale.
La nécessité de nous orienter dans l’espace pour y projeter nos déplacements a donné aux cartes une importance cruciale pour notre existence. Cette impulsion cartographique est ici interrogée par le biais d’aller et retours entre géographie, cartographie et littérature.
Comment appréhender la littérature en se projetant vers les œuvres à créer ? A l’aune de la recherche-création, cet essai prend le parti fort de définir le littéraire de manière prospective, en apportant de solides repères théoriques.
« Abscons », « difficile »… : la lecture de Derrida en rebute plus d’un. Et si cette illisibilité avait un sens ? C’est le défi de ce livre : interpréter les textes doubles du philosophe avec les outils de la rhétorique.
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