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Le récit d’Orient comme atelier d’écriture, où Flaubert et Fromentin, Loti et Nerval expérimentent un rapport entre l’invention scripturale de l’espace et une esthétique de la création.
En marge de la fiction, le récit de voyage devient, au XIXe siècle, un véritable atelier d’écriture, où romanciers et essayistes vont confronter le texte au visible, la description à ce que l’image ne saurait montrer. C’est le rôle joué notamment par le cliché oriental, dont les paysages et les configurations, les reliefs et les tracés font l’objet d’une expérimentation textuelle. Attaché aux récits d’Orient – de Flaubert et de Frometin, de Loti et de Nerval – ce livre étudie les formes singulières qui relient l’invention scripturale de l’espace, entre mesure et abstraction, à une esthétique de la création.
Avant-propos
Introduction
Récit de voyage et création
1. Les carnets de Flaubert : transitions, prolongements
– La note comme forme
– L’Orient, espace de création
– La raison esthétique
2. Fromentin et l’Orient de la pré-création
– Le paysage abstrait
– L’Orient inversé
– Un voyage en et hors les lieux
– La naissance de l’art
3. La fusion de la nature et de l’architecture chez Loti
– « Plus rien que l’étendue »
– Paysages et monuments : entre le réel et le fantastique
– Les ruptures d’échelle
4. Nerval et l’Orient des concordances
– Des images des livres à la réalité du terrain
– Vers l’espace du rêve
– L’ndétermination spatiale du conte
– « Effet de réel » et « effet de fiction »
Conclusion
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Pour certains auteurs, l’impression de l’ouvrage relance l’écriture au lieu d’y mettre un terme. Cet ouvrage réexamine l’histoire littéraire et les Rougon-Macquart à la lumière des épreuves typographiques, où Zola révise littéralement le texte de chaque roman à la dernière minute.
Théories féministes et queers, psychanalyse, déconstruction, question décoloniale, politiques de la traduction, pédagogies féministes. Les essais ici réunis montrent comment, selon les mots de Anne Emmanuelle Berger, « ce que la littérature fait au genre, c'est défaire son ordre, attenter à son unité et sa souveraineté ».
À partir de textes pour la plupart inédits en français, cet ouvrage présente la pensée et les pratiques de la traduction de Nabokov, leur évolution dans le temps jusqu’à la défense radicale du littéralisme, une position extrême et dérangeante.
L’écopoétique est une réponse à la question de Sarah Kofman en 1983 : Comment s’en sortir ?
Cette discipline critique et narrative tente de dépasser l’apparence insoluble du dérèglement climatique. Que faire (le poïein du terme écopoétique) pour habiter autrement le monde qui est notre maison (le oikos du terme écopoétique) ? En quoi le récit peut-il être le poros (le stratagème) pour sortir de cette situation en apparence sans issue ?
