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Réflexion sur les fondements possibles d’un nouveau courant de la critique et de la théorie littéraires qui aurait pour but d’explorer les rapports multiples entre les textes littéraires et les savoirs, entre la forme-sens artistique et la connaissance.
Nöelle Batt
Présentation
Michel Serres
Un nom premier de l’histoire : Anaximandre
Fernand Hallyn
Un artifice de peu de poids… (Poésie expérimentale au XVIIe siècle)
Walter Moser
La littérature, un entrepôt de savoirs ?
Pierre Ouellet
La dimension congnitive du discours littéraire. Perception discursive et imagerie mentale
Jean-François Chassay
Écrire contre l’image : le roman et l’idéologie de la communication
François Rastier
Réalisme sémantique et réalisme esthétique
William Paulson
Épistémocritique et écologie culturelle
Jacques Neefs
Bouvard et Pécuchet, la prose des savoirs
Sydney Lévy
Ponge épistémologue
Anthony Wall
La contagion de la fiction
Jean-Jacques Lecercle
Lewis Carroll et le Talmud
Benoît Tadié
Le modernisme et sa critique : un exemple de circularité
Pierre Laszlo
La leçon de choses
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Pour certains auteurs, l’impression de l’ouvrage relance l’écriture au lieu d’y mettre un terme. Cet ouvrage réexamine l’histoire littéraire et les Rougon-Macquart à la lumière des épreuves typographiques, où Zola révise littéralement le texte de chaque roman à la dernière minute.
Théories féministes et queers, psychanalyse, déconstruction, question décoloniale, politiques de la traduction, pédagogies féministes. Les essais ici réunis montrent comment, selon les mots de Anne Emmanuelle Berger, « ce que la littérature fait au genre, c'est défaire son ordre, attenter à son unité et sa souveraineté ».
À partir de textes pour la plupart inédits en français, cet ouvrage présente la pensée et les pratiques de la traduction de Nabokov, leur évolution dans le temps jusqu’à la défense radicale du littéralisme, une position extrême et dérangeante.
L’écopoétique est une réponse à la question de Sarah Kofman en 1983 : Comment s’en sortir ?
Cette discipline critique et narrative tente de dépasser l’apparence insoluble du dérèglement climatique. Que faire (le poïein du terme écopoétique) pour habiter autrement le monde qui est notre maison (le oikos du terme écopoétique) ? En quoi le récit peut-il être le poros (le stratagème) pour sortir de cette situation en apparence sans issue ?
