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Cet ouvrage explore le labyrinthe de Melville dont l’écriture est parcourue par une interrogation sur les origines religieuses et politiques du mythe de l’Amérique.
L’ordre linéaire des signifiants, la logique causale et la langue même du texte de surface s’évanouissent pour faire place à un autre mode d’organisation dans lequel tout signe devient potentiellement un symbole polysémique. Le texte de surface en masque un autre où les signes et les symboles tissent des réseaux multiples de correspondance et dont l’expression se veut non verbale. Les corps et les éléments de l’univers physique, les jeux des ténèbres et de la lumière, la dynamique des couleurs et des formes recèlent la langue fluide du Nouveau Monde en devenir.
Viola Sachs
Introduction (français)
Bibliographie sommaire
Introduction (English)
Agnès Derail
Melville’s Leviathan : Moby-Dick ; or, The Whale and the Body Politic
Viola Sachs
American Identity and the Counterfeit Whale
Sina Vatanpour
Of Money, Cash and Writing in Moby-Dick ; or, The Whale
Dominique Marçais
Revolution and Identity in White Jacket and Israel Potter
Michel Imbert
Cash, Cant and Confidence : Of Paper-Money and Scriptures in The Confidence-Man
Janine Dove-Rumé
Melville’s Encantadas : Harmony or False Note ?
Viola Sachs
Postface
Résumés
Bibliography (travaux du Laboratoire sur Melville)
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Pour certains auteurs, l’impression de l’ouvrage relance l’écriture au lieu d’y mettre un terme. Cet ouvrage réexamine l’histoire littéraire et les Rougon-Macquart à la lumière des épreuves typographiques, où Zola révise littéralement le texte de chaque roman à la dernière minute.
Théories féministes et queers, psychanalyse, déconstruction, question décoloniale, politiques de la traduction, pédagogies féministes. Les essais ici réunis montrent comment, selon les mots de Anne Emmanuelle Berger, « ce que la littérature fait au genre, c'est défaire son ordre, attenter à son unité et sa souveraineté ».
À partir de textes pour la plupart inédits en français, cet ouvrage présente la pensée et les pratiques de la traduction de Nabokov, leur évolution dans le temps jusqu’à la défense radicale du littéralisme, une position extrême et dérangeante.
L’écopoétique est une réponse à la question de Sarah Kofman en 1983 : Comment s’en sortir ?
Cette discipline critique et narrative tente de dépasser l’apparence insoluble du dérèglement climatique. Que faire (le poïein du terme écopoétique) pour habiter autrement le monde qui est notre maison (le oikos du terme écopoétique) ? En quoi le récit peut-il être le poros (le stratagème) pour sortir de cette situation en apparence sans issue ?
