ajouter au panier
Cinq études portant sur Horkheimer, en particulier Les Débuts de la philosophie bourgeoise de l’histoire, Walter Benjamin et Habermas. Elles entreprennent une critique de l’École de Francfort.
Henri Meschonnic
Présentation
Henri Meschonnic
Critique de la Théorie critique
Denise Modigliani
Max Horkheimer, critique de la conception machiavélienne de l’histoire
Gérard Dessons
Horkheimer et la théorie hobbienne du droit naturel
Jean-Louis Chiss
Horkheimer face à Vico : la problématique du précurseur
Gérard Dessons
Horkheimer et le matérialisme historique de Vico
Henri Meschonnic
Portrait de Horkheimer en philosophe bourgeois de l’histoire
Jean-Louis Chiss
Langage/Histoire : de la « langue de bois » au consensus
Pascal Maillard
Lecture de Walter Benjamin
Yves Charnet
La tâche du poéticien de l’histoire, la poétique de Walter Benjamin-poème messianique de l’histoire
Henri Meschonnic
Le langage chez Habermas, ou : critique, encore un effort
1- Avant la théorie de l’action communicative
2- Dans la théorie de l’action communicative
Notes sur les participants
ajouter au panier
Pour certains auteurs, l’impression de l’ouvrage relance l’écriture au lieu d’y mettre un terme. Cet ouvrage réexamine l’histoire littéraire et les Rougon-Macquart à la lumière des épreuves typographiques, où Zola révise littéralement le texte de chaque roman à la dernière minute.
Théories féministes et queers, psychanalyse, déconstruction, question décoloniale, politiques de la traduction, pédagogies féministes. Les essais ici réunis montrent comment, selon les mots de Anne Emmanuelle Berger, « ce que la littérature fait au genre, c'est défaire son ordre, attenter à son unité et sa souveraineté ».
À partir de textes pour la plupart inédits en français, cet ouvrage présente la pensée et les pratiques de la traduction de Nabokov, leur évolution dans le temps jusqu’à la défense radicale du littéralisme, une position extrême et dérangeante.
L’écopoétique est une réponse à la question de Sarah Kofman en 1983 : Comment s’en sortir ?
Cette discipline critique et narrative tente de dépasser l’apparence insoluble du dérèglement climatique. Que faire (le poïein du terme écopoétique) pour habiter autrement le monde qui est notre maison (le oikos du terme écopoétique) ? En quoi le récit peut-il être le poros (le stratagème) pour sortir de cette situation en apparence sans issue ?
