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Comment la thermodynamique a-t-elle inspiré Balzac ? Pourquoi Bergson n’a-t-il pu entendre la radicale étrangeté que lui révélait la théorie de la relativité sur le temps ? Qu’est-ce qui est à l’origine des malentendus dans la réception critique d’un film tourné au moment de la Deuxième Guerre mondiale ?
Alors que les relations interdisciplinaires continuent d’occuper une place importante au sein de la réflexion en sciences humaines et que leurs modalités concrètes y sont largement discutées, ce numéro propose de remettre sur le métier les notions convoquées par Bakhtine pour définir sa théorie du dialogisme : il s’agit d’éclairer les interactions que peuvent avoir des disciplines à priori fort éloignées. On verra ainsi comment la théorie des systèmes peut relancer la réflexion sur la littérature ; comment la thermodynamique a inspiré Balzac ; pourquoi Bergson n’a pu entendre la radicale étrangeté que lui révélait la théorie de la relativité sur le temps… On verra enfin comment les concepts bakhtiniens offrent un second souffle à la théorie de la traduction.
Noëlle Batt
Présentation
Olga Sherer
Le contre-courant de la conscience (Faulkner et Dostoïevski)
Antoine Cazé
Le corps du texte : dialogisme et traduction
Yves Abrioux
De l’exception canavalesque au différentiel dialogique :
The Life and Death of Colonel Blimp
Christine Maillard
De la théorie des systèmes au « savoir culturel »
Approches intégratives de l’objet littéraire en Allemagne (1980-2000)
Alexis de Saint-Ours
Bergson et la théorie de la relativité restreinte
Sydney Lévy
Balzac et la machine-peau de chagrin
Wojciech Kolecki
Bibliographie d’Olga Scherer
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La nécessité de nous orienter dans l’espace pour y projeter nos déplacements a donné aux cartes une importance cruciale pour notre existence. Cette impulsion cartographique est ici interrogée par le biais d’aller et retours entre géographie, cartographie et littérature.
Comment appréhender la littérature en se projetant vers les œuvres à créer ? A l’aune de la recherche-création, cet essai prend le parti fort de définir le littéraire de manière prospective, en apportant de solides repères théoriques.
« Abscons », « difficile »… : la lecture de Derrida en rebute plus d’un. Et si cette illisibilité avait un sens ? C’est le défi de ce livre : interpréter les textes doubles du philosophe avec les outils de la rhétorique.
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